UN MILION Y MEDIO DE PELERINES - Carnaval devoto en Amazonia
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Cada año, desde hace doscientos diez años, una gigantezca procesión atraviesa las calles de Belem, a orillas del Amazonas,para rendir honor a la virgen de Nazaret y pedirle que resuelva los prblemas de salud, de vivienda o de empleo de cada uno.

Leyenda
La leyenda de la virgen de Nazaret tiene su origén en Portugal a fines del siglo XII. El 14 de septiembre de 1182, el noble guerrero Dom Fuas Roupinho se fue de caza cuando percibio un ciervo en el lugar donde se encuentre hoy día el santuario de Nazaré, habia mucha nieve y el caballo de Dom Fuas se acerco peligrosamente al precipicio, cuando ya se iba a caer, él invoca a la virgen y su caballo se inmoviliza Para agradecer a la virgen, el guerrillero hizo leventar en este lugar una ermita conocida como la capilla de la Memoria. Cuando los viajeros portugueses contaron esta historia en el Brasil, la Virgen de Nazaret fue asimilada a la Virgen milagrosa que igualmente habria salvado a un cazador amazonico. El peregrinaje de Nuestra Señora de Nazaret perdió su esplendor en Portugal,donde ya no llama la Atención de la gente.Lo que no es el caso en Belem.

Comer: Aproveche de su estadía para descubrir las especialidades culinarias du Pará. Para los habitantes de Belem,el Círio(palabra de origen latino que significa cirio o vela de cera) es una fiesta tradicional tan importante como Navidad. Para la por la noche, la cocina indigena se invita a la mesa con dos platos típicos: la maniçoba y e pato no tucupi. La maniçoba es una especie de feijoada(plato nacional a base de carne,arróz y frijoles negros) preparado con la maniva, la hoja de mandioca, que debe estar cocida durante mas de cinco días con el fin de perder su toxicidad! El pato no tucupi es pato frito, sazonado con ajo en una salsa tucupies na salsa amarilla, un poco amarga, extracto de raíz de mandioca, acompañada de jamos y de legumbres del lugar

Círio de Nazaré

Carnaval devoto en Amazonia

PROGRAMA
El Círio de Nazaré se celebra desde 1793. Algunos días antes del segundo domingo de octubre,la estatua de Nossa Senhora de Nazaré; que según los brasileños ha sido esculpida en Nazaret en Galilea, y habria hecho milagros en el Portugal medieval antes de perderse en el Brasil y continuar a Icoaraci a 23 km al norte de Belem,para que se la lleven enseguida a la ciudad en una procesión.Los fieles siguen enseguida, los domingos por la mañana, la imágen santa hasta la basílica edificada en el lugar donde el Pastor Placido Souza habia encontrado la estátua en 1793. Los dos domingos siguientes recorre de nuevo las calles de Belém.

Musica las danzas rítmicas las dos últimas semanas de octubre. Quince días después el Círio.El lunes toma lugar el Recírio; ceremonia en la que la virgen vuelve a la Cartedral de Belém,con lo que terminan las festividades. Las donaciones hechas a Nossa Senhora de Nazaré son quemadas. Todos los años en el mes de Octubre miles de centenas de personas convergen hacia la ciudad de Belém en el Estado de Pará (al norte del Brasil) para festejar el Círio de Nossa Senhora de Nazaré en Belém. Es una de las más impresionantes manifestaciones religiosas del Brasil. El punto culminante de festividades(que dura más de dos semanas) tiene lugar el segundo domingo del mes, con la procesión de Círio, durante la cual más de un millon y medio de personas expresan su fé cristiana con un fervor y una devoción emocionante.

A las cinco de la mañana las calles de la ciudad estan llenas de gente. La muchedumbre se dirige hacia los barrios más antiguos de Belém, un conjunto restaurado desde no hace mucho y al cual le dimos el antiguo nombre de la ciudad: Feliz Lusitaîa. En la región, las huellas de la herencia portuguesa estan presentes no solamente en las tradiciones religiosas sino también en la riqueza del patrimonio arquitectónico. Delante de la catedral de la Sé; una obra de la arquitectura boloñesa Antonio Landi, quien vivio en Belém en el siglo XVIII y miles de fieles trataban de hacerce un pequeño lugar para escuchar la célebre misa, antes de la salida de la procesión. Poco a poco el alba desdaparece delante del sol que esta tan cerca del Ecuador, y por supuesto sinónimo de intensas canículas.


Delante de la Catedral, en la plaza Frei Caetano Brandão, miles de personas de diferentes origenes sociales se aglutinan en cabeza de comitiva. La siete campanadas, anuncian la salida del carro que lleva la estátua de la virgén. fuegos artificiales estallan, anunciando al resto de la muchedumbre dispersada alrededor de la procesión que esta en camino.La estátua de la virgén en lo alto de su carrosa generosamente adornada con flores,parece flotar encima de esta marea humana. Los fieles llegan de todos los rincones del Amazonas, llegan en barcas tradicionales, que llenan la bahia de Guajará, en el mismo lugar donde en 1616 el portugués Francisco Caldeira Castelo Branco desembarco con una expedición que salio del estado de Maranhã (en el nor-este ) y descubrió esta ciudad que se volvio la más grande de la región.El espectáculo de Círio se respeta desde hace doscientos diez años y toma una nueva amplitud en cada edición. Según algunos autores el simbolismo de la fiesta religiosa de Belém du Pará es la casi-replica de esa de peregrinajes portugues del siglo XVIII. La estátua de la virgén está acompañada por muchos carros alegoricos.
Fue la Reina portuguesa Marie Ire de Bragance que en 1805, pidio que sea integrado al desfile. Seguramente los carros que encontraron esas ofrendas de los peregrinos que pidieros que sus deseos se cumplan. El carro de milagros es uno de los más apreciados. Existe también la barca de balleneros,una barca nueva ,un velero, los carros de angeles,la barca portuguesa,la barca a remos... El círio de Belém du Pará alcanza una dimensión impresionante,se volvio un acontecimiento de tal embergadura que toca hasta los más recalcitrantes. Para el arquitecto,urbanista y cientifico Flavio Nassar,la procesión es una desde muchos puntos de vista. “Existe en el Brasil varias tradiciones del mismo tipo; pero aquí en el siglo XVIII, en la época donde el gobernador portugués Francisco Sousa Coutinho lanzo el Círio de Nuestra Señora de Nazaret esta fiesta se volvio de pronto un simbolo de colonizacion portuguesa en Amazonia,y más tarde en la época de la decadencia de la extracción de la goma y de caucho,es decir a fines del siglo XIX y a principios del siglo XX, que el Círio a consolidado sus raíces populares a medio camino entre politicos y religiosos. Y se hunde en el siglo XXI sin haber perdido su intensidad” cuentan.
La inmensa marea humana recorre lentamente las calles, las plegarias, las lagrimas y la gente devota saludan el pasage de la comitiva, es el momento donde la procesión entra en una de las arterias principales de la ciudad, el bulevar Castilho França que hacen estallar los fuegos artificiales que los sindicatos empresas e instituciones diversas mandan en homenage de la virgén. La explosión simultanea de miles de fuegos artificiales con la fuerza de una artilleria. Los fieles estan emocionados ,levantan sus rostros y sus brazos hacia el cielo como si fuera penitencia,en un ambiente de fervor y de consternación.

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Bajo un sol ardiente la procesión entra en la principal avenida de la ciudad rodeada por centenas de árboles de mango. Marielene Seabra,26 años, lleva en sus brazos su hijo de 5 años. “Jonathan Lourenço nació alergico;los medicamentos que le daban solo empeoraban su estado.Entonces decidí poner a mi hijo en manos de la virgén para que sea ella quién la cure.Eso fue en el año 2000, desde ese día no necesito más medicamentos”, contaba mientras que sus lágrimas se mezclaban con su sudor.

Antonio Laurenço, 58 años, abogado, nacido en Portugal, él vive en Belém du Pará Desde hace 40 años. Èl sabe que ese culto viene del país donde él nació, pero según él, tomo una gran amplitud en el Para. Aquí es un verdadero fenomeno. La fiesta religiosa de Belém du Pará es seguramente la más importante en el mundo. Es el Padre Cardoso, el Vicario de Algés, que estaba aquí en 1996, quien me lo afirmó.”
Para muchos, el Círio sobrepasa hasta el peregrinaje de Fatima( que se efectua en el centro del Portugal,cuando en 1917 tres jovenes pastores habian dicho haber visto a la virgén) como lo eplica el explorador portugues Pedro Penteado: “Estamos lejos de imaginar que el culto de Nuestra Señora de Nazaret pudo reunir a fines del siglo XX, tal multitud de fieles,mucho más superior a la que tenemos la costumbre de ver durante las ceremonias organizadas en la Cova da Ira ( en Fatima). Podemos entonces confirmar no solamente la afección que el pueblo de Pará aporta a su virgén protectora, pero de la misma manera la preponderancia de esta veneración al culto de Fatima.”
La estátua de la virgén llega a destinación poco antes de medio día. Dos horas más tarde los que hacen promesas llevan por fin la cuerda; y luego la cortan para que cada uno pueda conservar un pedazo como trofeo. Esta persona forman pequeños grupos, rezan lloran y agradecen a la virgén el haberles permitido terminar el trayecto, respetando una vez más las promesas.
Aureo silva, 39 años acompaña por la segunda vez la comitiva de Círio agarrando La cuerda “yo le he pedido a la virgén que ayude a mi hijo a entrar a la facultad de derecho, hace dos años. Yo logre llevar la cuerda a la virgén, y el año proximo estaré de nuevo aquí. Gracias a la ayuda de la virgén, yo se que estaré presente.”

Jorge Henrique Bastos.

 


 
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